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Escrito por Administrator   
Seg, 06 de Janeiro de 2014 17:54

O POVO MACUA
dr._leonel_marcelino.jpg 2. A MULHER

Embora a sociedade macua seja matrilinear, no fcil a vida da mulher. Quando uma criana nasce, fica sob a tutela da famlia da me, sendo o tio mais velho o seu responsvel, com deveres e direitos superiores aos do prprio pai. Segredava-me um sbio ancio: que, de certeza, filho daquela mulher, mas nunca se sabe se nele circula o sangue do pai. Portanto, a criana integrada no cl da me.

Aparentemente, a mulher o centro da famlia. A ela pertence a educao dos filhos, a gesto da casa, a confeco da comida e a garantia de nunca faltar a gua no lar, o que, por vezes, implica percorrer dezenas de quilmetros com a lata cabea. No me esqueo que, a oitenta quilmetros da cidade de Nampula, em Mecoburi, uma ONG italiana trabalhou, durante anos, a escavar furos, a enterrar canalizaes e a instalar fontanrios pblicos que, pensava-se, muito iriam ajudar a comunidade, sobretudo, as tarefas das mulheres. Pura iluso.

que_lindo_trecho_da_natureza_mocambique.jpg A tradio cultural tem um poder que ultrapassa, na vida quotidiana, a razoabilidade: acabada a obra, mal os italianos regressaram a Itlia, os poos foram atulhados de terra e de pedras, os fontanrios arrancados, e as mulheres tiveram de retomar o seu calvrio de percorrer 30 quilmetros, e mais, para garantir que a gua no faltasse na famlia, sobretudo ao homem. O estatuto da mulher, na sociedade macua, no , pois, assim to cor-de-rosa.

Cabem-lhe os trabalhos mais pesados, como esse da procura da gua, a que se segue o trabalho da machamba e o transporte, cabea, de pesados fardos de lenha ou de produtos alimentares. Ainda lhe pertence moer a mandioca, o milho ou o amendoim, partilhar o marido com outras mulheres e, em alguns casos mais raros, ser divertimento de honra para o hspede de passagem.

fotos_dr_leonel.jpg A maternidade, contudo, d-lhes muita dignidade e estatuto, sobretudo se a criana for mulher, o que d lugar a festana. Quando nasce um rapaz, a nova no to bem recebida. Mas, o lado negativo da festa evidente quando vemos passar, na rua, uma jovem com menos de vinte anos, com uma criana agarrada em cada mo, outra apoiada no rabo saliente, presa com uma capulana e, tantas vezes, outra j no ventre, pronta a nascer e, ainda, um fardo na cabea.

Uma coisa certa: as ancis ganham grande poder com o avanar dos anos. So elas que conservam as tradies e as fazem passar s geraes seguintes. Por exemplo, na hora do parto que, normalmente, acontece quando as mulheres ainda so umas jovenzitas cujo corpo no est preparado para a maternidade, as velhas vo buscar as meninas ao hospital para as levarem ao feiticeiro, o que, em grande parte dos casos, resulta na morte da me e do filho. um dos problemas mais graves para as novas geraes tentarem resolver: o elevado ndice de mortes na hora do parto.

Algumas vezes tive de conduzir, no meu jeep, jovens que tinham iniciado o trabalho de parto, mas, em que o beb, com a cabea de fora, no conseguia sair, sem a ajuda de interveno cirrgica.

vrias1.jpg Uma outra fatalidade que frequentemente acontece mulher macua a morte do marido. Vm os irmos dele e expulsam a mulher, que tem de regressar a casa dos familiares, se eles estiverem disponveis para a receber, sem nada levar. Muitas crianas que ficaram sem o pai, tiveram de deixar de estudar, pois tinham-se acabado os recursos de que dispunham, enquanto o pai fora vivo.

, pois, muito complicado o estatuto real da mulher na sociedade macua, essencialmente educada para a maternidade, sendo outro dos cancros de Moambique, o abandono escolar. Casar e ter filhos ainda hoje prioritrio. E, como so educadas para ter filhos, muitos homens, incluindo os professores e os colegas, servem-se do seu corpo, condicionando o seu futuro com muita gravidez inesperada.

A luta pela emancipao real da mulher macua comeou com a independncia, mas, embora tenha havido muitos progressos e muitas mulheres a ocupar cargos de elevada responsabilidade, como deputadas, ministras e governadoras de Provncia, o geral da gente macua tem ainda um longo e rduo caminho a percorrer.

A religio tem sido um seu auxiliar muito importante, mas o mais difcil, seja em que sociedade for, as tradies levam, s vezes, sculos a ser substitudas.

E, no entanto, a mulher macua nunca perde o sorriso, a ternura, a sensualidade, a beleza e, note-se, um ar digno e elegante que, muitas vezes me fazia lembrar a beleza e a atitude das mulheres da nossa Beira.

 

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